▲民国蓬溪县城图

       民国元年（1912），蓬溪县东乡十一个镇场划归新成立的潼南县（今属重庆市潼南区）。民国时期社会动荡，战事频繁，书法艺术相对自由，趋于缓慢发展之中。蓬溪书法保留了对晚清碑学的继承，以碑帖结合为主，书体出现多样化发展。

       一、民国蓬溪本土书法家

       杨重岳（1878-1928），蓬溪三凤人，擅诗，善雕刻，工书法，工画，人物仕女妙入神品。《益州书画录续编》有载。

       廖嶷，字云泉，蓬溪新胜人。善诗文，工书画，画虎尤为所长。新都宝光寺方丈贯一和尚题廖嶷山水画云：“远望烟云锁翠峦，虎溪笑意对谁谈？渔翁指顾云何渡，一篙春水过江南。”今蓬溪县博物馆、新都宝光寺尚存其书画。《益州书画录》有载。

画。《益州书画录》有载。

▲廖嶷书画（蓬溪县博物馆藏）

       邓绍先，字绍先，名子光，号蓬莱逸士，民国蓬溪县蓬莱镇黄莲沟（今大英县玉峰镇五方八德桥村黄莲沟）人，业医，工书。传世作品有背临《兰亭序》、临《唐高宗圣教序》等。

▲邓绍先书法

蒲中和，民国蓬溪县玉峰场宿沟（今大英县玉峰镇智水星宿沟村）人，工书法。民国三十三年（1944）书写《富公祠序》，今存。

▲蒲中和书法 

 李青芝（1867-1940），字守中，榜名文钦，蓬溪县赤城镇西街人，20岁时应潼川府试，中秀才，后补廪生，从教五十余载，桃李滿门。工书法，成字清逸，颇受书法界称道。 

 纪大经（1874-1940），字澄九、诚九，蓬溪赤城镇北门外堰塘湾人，与张澜、卢子鹤、庄喜泉等肄业于蓬溪县城环溪书院，为蓬溪县最后一名举人。光绪三十三年（1907），任礼部主事，升员外郎。民国历任安县、宣汉、岳池征收局长。晚年居蓬溪，参编《蓬溪近志》。工书法，遂宁市博物馆有藏。 

 卢子鹤（1879-1963），字廷栋，蓬溪县赤城镇人，肄业于四川省省立锦江书院，曾任川北讨袁军政务秘书长、川北道代理道尹，长期从事教育、慈善事业。中华人民共和国成立后，历任川北区各界人民代表会议协商委员会副主席、四区（川东、川南、川西、川北）各界人民代表会议协商委员会联合办事处副主席、四川省监委副主任，第一届、第二届全国人民代表大会代表。善诗词，工书法。

▲卢子鹤书法

仁慈法师（1882-1946），原名周润轩，蓬溪县赤城镇人，曾任四川省阆中县候补知县。中年出家，于成都文殊院剃度，曾为蓬溪鹫峰寺住持、宝梵寺住持。通诗词，工书法，尤擅魏碑、行草，成都四大丛林皆有遗墨。蓬溪灵鹫峰寺的“白塔禅院”和“古灵鹫峰寺”匾额皆为其手迹，县博物馆收藏其书屏一幅。

▲仁慈法师行草

刘鸿业（1883-1936），字用仪，蓬溪县蓬莱镇祥凤寨（今大英县蓬莱镇天星社区祥凤寨原太吉六村）人，省优级师范毕业，蓬溪县中首任校长，书法造诣极深，正、草、隶、篆、行各体均长，尤擅“赵体”行书。

▲刘鸿业行书

李凡丞（1887-1953），名先干，蓬溪县槐花镇新胜人，1905年考入上海新华艺术大学，工花卉、翎毛，尤善绘鹰鹞，人称“李鹞子”。1928年后在隆昌、遂宁、南充、蓬溪等地任中学国文和国画教员，建国后任蓬溪县第一任文联主席。

▲李凡丞书画

段虚谷（1904-1977），原名益怀，字虚谷，蓬溪县赤城镇人，民盟盟员。1924年考入上海新华艺术大学，曾任县立大西街小学校长、四川美专国画教师、成都“东方美术专科学校”任首届校长。1956-1977年任教于西南师范学院美术系。通史论，擅山水，兼书法，曾主编《四川美术史稿》。

▲段虚谷书法

杨焕文，蓬溪中医师。工魏字、行草，为邑中善书者。今蓬溪县博物馆藏有其行书作品《录放翁诗行书卷轴》等。

▲杨焕文行书

二、民国寓居蓬溪书法家

民国时期，到蓬溪观光、访友、考察的文化名人、书画家在蓬溪留下了诸多墨宝，他们或为友人题赠书画诗词，或为名胜古迹题写匾额、楹联、诗文等，存世作品较多。

黄宾虹（1865-1955），名质，字朴存，号宾虹、虹叟等，原籍安徽歙县，出生于浙江金华，中国近现代著名国画家、书法家、篆刻家、诗人、艺术教育家。1933年夏，黄宾虹在段虚谷等陪同下考察蓬溪宝梵寺壁画，其间作有《蓬溪观古画壁》诗和山水画《蓬溪道中》等，另有几幅蓬溪题材画作出现在拍卖市场。

▲黄宾虹山水画《蓬溪道上》

吴佩孚（1874-1939），字子玉，山东蓬莱人。民国时期直系军阀首领，中国国民革命军一级上将。吴佩孚书画名气甚大，书工狂草。1931年7月3日，吴佩孚经南充到蓬溪游览，在林石鱼山时题书两个一米见方的楷体大字“桂府”，后由蓬溪雕刻名家范木匠刻就制成横匾悬挂于石鱼山。

       颜楷（1877-1927），字雍耆，号拔室，四川华阳（今成都双流区）人，清光绪进士,成都“五老七贤”之一，近代学者,书法家，精工书法，遗墨今成都人民公园内“辛亥秋保路死事纪念碑”(北面)犹存。民国十五年（1926）冬，颜楷为蓬溪题写“飞云桥”三字匾额。

▲颜楷书法（蓬溪县博物馆藏）

丰子恺（1898-1975），号子觊，后改为丰子恺，堂号缘缘堂，生于浙江省崇德县石门湾（今浙江省嘉兴市桐乡市石门镇石门湾），中国现代书画家、文学家、散文家、翻译家、漫画家，被誉为“现代中国最艺术的艺术家”“中国现代漫画的鼻祖”。应蓬溪著名画家段虚谷之邀，丰子恺于1944年、1945年两次到访蓬溪，游览了高峰山、定香寺和宝梵寺等地，作有画一幅、书法二幅、对联一幅，今存蓬溪县博物馆。

1944年秋，丰子恺第一次访蓬期间曾为段虚谷母亲作《松桃祝遐图》，题词为：“甲申游蓬溪，晤段氏虚谷学友，值其母谢太夫人六旬晋一之庆，虚谷纯孝，乞为制图，率成此作。石门丰子恺。”

▲丰子恺撰书《蓬溪道中》（蓬溪县博物馆藏）

乙酉（1945年）岁首，丰子恺第二次到蓬溪，赠段虚谷诗一首：“人间到处弄干戈，天地依然喜气多。昨夜月明江水碧，今朝日暖鸟声和。虚谷学友吟正。乙酉岁首，蓬溪道中作。子恺。”

丰子恺蓬溪之作，《丰子恺全集》失收；丰子恺蓬溪之行，《丰子恺年谱长编》失载。

       三、民国高峰山匾额书法

蓬溪高峰山被誉为蜀中道教胜地、蜀北第一名山，所存名人、书家书写的匾额众多，书体包括魏碑、汉隶、古篆、行楷等。

民国时期，高峰山道观声名鹊起，三十多名国民政府军政要员和文化名人慕名而来，题字赠匾，包括于右任、林森、何应钦、孙科、居正、谢无量、丰子恺、张澜、戴季陶、陈诚、陈果夫、张群、陈立夫、王陵基、王缵绪、冯玉祥、邓锡侯、白崇禧、刘湘、刘文辉、田颂尧等，其中：

“川北胜景”匾为曾任国民党南京政府监察院院长、国民党元老于右任亲笔书写。

 “为善最乐”匾为抗战时期重庆陪都国民政府主席林森赠于民国三十一(1942)年二月十五日时所题。

▲林森赠送高峰山的“为善最乐”匾

“山中逸士”匾为时任四川省主席王缵绪于民国二十七(1938) 年冬月书赠。

▲王缵绪赠高峰山“山中逸士”匾

“接武重阳”匾为时任四川省主席邓锡侯民国三十一(1942) 年三月五日书赠。

▲川北名胜蓬溪高峰山

       据史料记载，清末至民国，高峰山道观共陈列各种匾额三百多幅，多为名人名家所书，有的现已不存，有的书者不详，具有书法价值的，现列举如下：

惟道独尊、炼道高峰、为善最乐、山中逸士、诞延椿毓、接武重阳、无极天人、索性功成、字法猷劲、古楼玄观、道法自然、云顶仙境、太清无极、太古道源、道气长存、洞天福地、惟真是恭、灵应天尊、上善若水、道德崇高、开玄宏道、大道无私、启教仙翁、道存守默、义结孝忠、开山启教、道立玄德、玄默通灵、灵通民瘼、道德雄威、道法常新、有仙则灵、明真正道、意诚心正、德垂西川、道义宏辉、普济世人、太清道元、飞高腾觉、道德清高、太古玄宗、是一蓬莱、蓬莱阁、北极皇天、天地玄宗、盐东蓬北、高敞云隈、洞天金仙、天玉生民、龙吕洞天、道德天一、灵山椄骨、祥云高峰、太玄仙觉、圣迹佑民、威严苍穹、袁佛华严、道效朦胧、不二法门、川北名胜、道启鸿蒙、大椿荫世、龙雨科第、龙台洞天、佛觉、铅汞、西东蓬高、万世宗师、老子再过、道德天人、三教宗师、太清世界、开天老子、至德永贞、道运玄功、道宗三教、川北胜景、玉清元始、灵山辅后、集思广益、函谷重开、道应乾坤、众志成城。

▲高峰山“龙雨科第”匾

▲高峰山“是一蓬莱”匾

高峰山匾额书法，字体多取法于碑，这些碑味书法，对当代蓬溪书法群体的学书风格的选择，有着直接的开拓性的影响。

转自蓬溪文旅